R. Peretz HaKohen Menachot 45b – ר' פרץ הכהן מנחות מה:‏ – Shas HaMeforash

אֵילִים מְרוּבִּין וְלֹא הָיָה לָהֶן אֵיפָתָן יָבִיאוּ אַיִל אֶחָד וְאֵיפָתוֹ וְלֹא יִקְרְבוּ כּוּלָּם בְּלֹא אֵיפוֹת.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^אהַפָּר וְהָאֵילִים וְהַכְּבָשִׂים וְהַשָּׂעִיר אֵין מְעַכְּבִין אֶת הַלֶּחֶם וְלֹא הַלֶּחֶם מְעַכְּבָן. ^בהַלֶּחֶם מְעַכֵּב אֶת הַכְּבָשִׂים וְאֵין הַכְּבָשִׂים מְעַכְּבִין אֶת הַלֶּחֶם דִּבְרֵי ר״ערַבִּי עֲקִיבָא. אָמַר ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס לֹא כִּי אֶלָּא הַכְּבָשִׂים מְעַכְּבִין אֶת הַלֶּחֶם וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ מְעַכֵּב הַכְּבָשִׂים שֶׁכֵּן מָצִינוּ כְּשֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִדְבָּר מ׳אַרְבָּעִים שָׁנָה קָרְבוּ כְּבָשִׂים בְּלֹא לֶחֶם אַף כָּאן יִקְרְבוּ כְּבָשִׂים בְּלֹא לֶחֶם. אָמַר ר״שרַבִּי שִׁמְעוֹן הֲלָכָה כְּדִבְרֵי בֶּן נַנָּס אֲבָל אֵין הַטַּעַם כִּדְבָרָיו. שֶׁכׇּל הָאָמוּר בְּחוֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים קָרֵב בַּמִּדְבָּר וְכׇל הָאָמוּר בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים אֵין קָרֵב בַּמִּדְבָּר מִשֶּׁבָּאוּ לָאָרֶץ קָרְבוּ אֵלּוּ וָאֵלּוּ. מִפְּנֵי מָה אֲנִי אוֹמֵר יִקְרְבוּ כְּבָשִׂים בְּלֹא לֶחֶם מִפְּנֵי שֶׁהַכְּבָשִׁים מַתִּירִין אֶת עַצְמָן וְלֹא הַלֶּחֶם בְּלֹא כְּבָשִׂים שֶׁאֵין לוֹ מִי יַתִּירֶנּוּ.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנוּ רַבָּנַן {ויקרא כ״ג:י״ח} וְהִקְרַבְתֶּם עַל הַלֶּחֶם חוֹבָה עַל הַלֶּחֶם שִׁבְעַת כְּבָשִׂים תְּמִימִים אע״פאַף עַל פִּי שֶׁאֵין לֶחֶם. א״כאִם כֵּן מָה ת״לתַּלְמוּד לוֹמַר עַל הַלֶּחֶם מְלַמֵּד שֶׁלֹּא נִתְחַיְּיבוּ בַּכְּבָשִׂים קוֹדֶם שֶׁנִּתְחַיְּיבוּ בַּלֶּחֶם דִּבְרֵי ר׳רַבִּי טַרְפוֹן. ר״ערַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר יָכוֹל הֵן הֵן כְּבָשִׂים הָאֲמוּרִים כָּאן הֵן הֵן כְּבָשִׂים הָאֲמוּרִים בְּחוֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים אָמַרְתָּ כְּשֶׁאַתָּה מַגִּיעַ אֵצֶל פָּרִים וְאֵילִים אֵינָן הֵן אֶלָּא הַלָּלוּ בָּאִין בִּגְלַל עַצְמָן וְהַלָּלוּ בָּאִין בִּגְלַל לֶחֶם. נִמְצָא מַה שֶּׁאָמוּר בְּחוֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים קָרַב בַּמִּדְבָּר וּמַה שֶּׁאָמוּר בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים לֹא קָרַב בַּמִּדְבָּר. וְדִלְמָא פָּרִים וְאֵילִים לָאו אִינְהוּ הָא כְּבָשִׂים אִינְהוּ נִינְהוּ מִדְּהָנֵי אִישְׁתַּנּוֹ הָנֵי נָמֵי דְּאַחֲרִינֵי. וּפָרִים וְאֵילִים מִמַּאי דְּאִישְׁתַּנּוֹ דִּלְמָא הָכִי קָאָמַר רַחֲמָנָא אִי בָּעֵי פַּר וּשְׁנֵי אֵילִים לִיקְרַב אִי בָּעֵי שְׁנֵי פָּרִים וְאַיִל אֶחָד לִיקְרַב מִדְּאִישְׁתַּנִּי סִדְרָן ש״משְׁמַע מִינַּהּ אַחֲרִינֵי נִינְהוּ.: הַלֶּחֶם מְעַכֵּב אֶת הַכְּבָשִׂים.: מ״טמַאי טַעְמָא דר״עדְּרַבִּי עֲקִיבָא. גָּמַר יִהְיוּ מִתִּהְיֶינָה. מָה לְהַלָּן לֶחֶם אַף כָּאן לֶחֶם. וּבֶן נַנָּס גָּמַר יִהְיוּ [יִהְיוּ] מָה לְהַלָּן כְּבָשִׂים אַף כָּאן כְּבָשִׂים. וּבֶן נַנָּס נָמֵי נֵילַף מִתִּהְיֶינָה מָה לְהַלָּן לֶחֶם אַף כָּאן לֶחֶם דָּנִין יִהְיוּ מִיִּהְיוּ וְאֵין דָּנִין יִהְיוּ מִתִּהְיֶינָה. מַאי נָפְקָא מִינַּהּ הָתָנָא דְּבֵי ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל {ויקרא י״ד:ל״ט} וְשָׁב הַכֹּהֵן וּבָא הַכֹּהֵן זֶהוּ שִׁיבָה זֶהוּ בִּיאָה. ה״מהָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלֵיכָּא דְּדָמֵי לֵיהּ אֲבָל הֵיכָא דְּאִיכָּא דְּדָמֵי לֵיהּ מִדְּדָמֵי לֵיהּ יָלְפִינַן. ור״עוְרַבִּי עֲקִיבָא נָמֵי לֵילַף יִהְיוּ מִיִּהְיוּ דָּנִין דָּבָר שֶׁמַּתָּנָה לַכֹּהֵן מִדָּבָר שֶׁמַּתָּנָה לַכֹּהֵן לְאַפּוֹקֵי הָנֵי דְּעוֹלוֹת נִינְהוּ. וְאִיבָּעֵית אֵימָא בִּקְרָא גּוּפֵיהּ קָא מִיפַּלְגִי {ויקרא כ״ג:כ׳} קֹדֶשׁ יִהְיוּ לַה׳ לַכֹּהֵן ר״ערַבִּי עֲקִיבָא סָבַר אֵי זֶהוּ דָּבָר שֶׁכּוּלּוֹ לַכֹּהֵן הֱוֵי אוֹמֵר זֶה לֶחֶם. וּבֶן נַנָּס מִי כְּתִיב קוֹדֶשׁ יִהְיוּ לַכֹּהֵן קוֹדֶשׁ יִהְיוּ לַה׳ לַכֹּהֵן כְּתִיב אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁמִּקְצָתוֹ לַה׳ וּמִקְצָתוֹ לַכֹּהֵן הֱוֵי אוֹמֵר אֵלּוּ כְּבָשִׂים. ור״עוְרַבִּי עֲקִיבָא מִי כְּתִיב קֹדֶשׁ יִהְיוּ לַה׳ וְלַכֹּהֵן לַה׳ לַכֹּהֵן כְּתִיב כִּדְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא קְנָאוֹ הַשֵּׁם וּנְתָנוֹ לַכֹּהֵן.: אָמַר ר׳רַבִּי יוֹחָנָן הַכֹּל מוֹדִיםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות תמידין ומוספין ח׳:ט״ז

^ב רמב״ם הלכות תמידין ומוספין ח׳:ט״ו

אילים מרובים. כלומר דמים לקנות פרים ואילים כדי צרכן. ל״ה, ר״ל דמאי דקאמר אם היו להם פרים מרובים אינו ר״ל שיהיו להם הפרים ממש ודקאמר ר׳ שמעון שימכרו הפרים כדי שיקנו בהם נסכים שהרי כיון דהפרים ואילים קדושים אינם יכולין להמכר ולפדותן ולצאת לחולין אם לא שיוממו, וגם אין לומר דמיירי בפרים ואילים שלא הוקדשו שהרי היו לוקחין אותם מתרומת הלשכה, הילכך פי׳ רש״י דאינו ר״ל פרים אלא מיירי שיש בלשכה וביד הגזברי׳ דמים כדי לקנות פרים הצריכים לחג ואין בידם כל כך דמים כדי לקנות הפרים והנסכי׳ וקאמר דמוטב שיקנו קצת הפרים והנסכים הצריכים להם מלקנות כל הפרים הצריכים בלא נסכים ופרים ואילים דנקט לאו דוקא פרים ואילים אלא ר״ל דמי פרים ואילים:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון